الغائط مع مسلك الحيض ، أو الجميع معا . أفطس : فطس فطسا فهو أفطس وهي فطساء والجمع فطس ، والمراد من الفطس انخفاض قصبة الأنف . أفيون : عصارة الخشخاش ، تستعمل للتنويم والتخدير سمي كذلك نسبة إلى موطنه الأصلي وهو مدينة في تركيا . إقالة : أقال يقيل إقالة ، لغة الصفح والعفو ، أو إزاحة المرء عن الخطأ . واصطلاحا هو فسخ أحد المتعاقدين للعقد بعد طلبه من الآخر . إقامة : من أقام يقيم إقامة ولغة : أقام بالمكان أي لبث فيه واتخذه وطنا ، وأقام فلانا من مكانه أي أزاله عنه ، وأقام الشيء أدامه ، إلى غير ذلك من المعاني . واصطلاحا : الإقامة في السفر هي البقاء عشرة أيام في مكان سفره فعندها يجب عليه التمام إن كانت الإقامة عن قصد ونية . - والإقامة للصلاة هي الفصول المعروفة ، وهي مستحبة قبل الصلاة اليومية . اقتداء : من إقتدى يقتدي اقتداءا ، ولغة اقتدى به : فعل مثل فعله تشبها به . واصطلاحا ، اقتدى بفلان في الصلاة اي صلى خلفه مأموما . إقرار : من أقرّ يقرّ إقرارا فهو مقّر ، ومن معانيه لغة الاعتراف ، وأيضا الإمضاء والرضا ، والإقرار في المكان الثبوت فيه . واصطلاحا هو الاعتراف بثبوت حق للغير على نفسه ، أو نفي حق له عن الغير . والإقرار حجة يؤخذ به إذ كان المقر بالغا عاقلا مختارا . أقط : بفتح الهمزة وكسر القاف هو لبن محمّض يجمدّ حتى يصبح مستحجرا ثم يطبخ . إقعاء : من أقعى ، وهو ان يجلس واضعا باطن قدميه على الأرض وأليتيه على كعبي قدميه ، وهذا الجلوس في الصلاة مكروه .